尸[ shī ]
1.(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。 [更多解释]

位[ wèi ]
1.(会意。从人立。人站在朝廷上。本义:官吏在朝廷上站立的位置)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-列中廷之左右谓之位。《周礼·朝士》-掌外朝之位。
【组词】 位著(也作位宁古代宫殿,中庭左右两侧叫“位”,门屏之间叫“著”(或“宁”),故用以借指在朝居官) [更多解释]

病[ bìng ]
1.(形声。疒形丙声。本义:上古时指重病)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-病,疾加也。《仪礼·既夕礼》。注:“疾甚曰病。”-疾病外内皆埽。《易·说卦》-坎为心病。《左传·襄公十九年》-疾病而立之。王充《论衡·订鬼》-故得病寝衽,畏惧鬼至。《韩非子·孤愤》-与死人同病者,不可生也。《庄子·达生》-行年四十而有内热之病以死。
【组词】 病革、病亟 [更多解释]

民[ mín ]
1.(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。《左传·桓公六年》-夫民神之主也。《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。《书·舜典》-黎民阻饥。《书·盘庚上》-民不适有居。《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、民户、民居、民服、民宅、民望、民牧、民情、民役、民利、民命、民和、汉民;回民;藏民;民壮、渔民;农民;牧民;民膏、民经、民熙物阜、民害、民力、民脂、民财、民纪、民祗 [更多解释]