捉[ zhuō ]
1.(形声。从手,足声。本义:握,持)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-捉,搤也。《广雅》-捉,持也。《世说新语·方正》-伊便能捉杖打人。《左传》-叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出。《三国志》-孙权捉预手,涕泣而别。
【组词】 捉发、捉秤、捉手、捉身、捉船、捉笔 [更多解释]

鬼[ guǐ ]
1.(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-鬼,人所归为鬼。《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。《易·睽》-载鬼一车。《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】 鬼伯、鬼雄、鬼物、鬼教 [更多解释]

放[ fàng ]
1.(形声。从攴(pū),方声。本义:驱逐,流放)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-放,逐也。《楚辞·悲回风》-见伯夷之放迹。刘向《列女传》-卿大夫外淫者放。《虞书》-放驩兜于崇山。《周礼·大司马》-放弑其君则残之。《左传·襄公二十九年》-放其大夫。《战国策·齐策》-齐放其大臣孟尝君于诸侯。《史记·屈原贾生列传》-虽放流,眷顾楚国,系心怀王。 [更多解释]

鬼[ guǐ ]
1.(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-鬼,人所归为鬼。《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。《易·睽》-载鬼一车。《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】 鬼伯、鬼雄、鬼物、鬼教 [更多解释]