日[ rì ]
1.(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。《易·说卦》-离为日,为火。《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。《孟子》-天无二日,太阳也。《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】 日冠、日昃、日旸儿、日月交食、日头搁山、日头趖西、日居月诸 [更多解释]

出[ chū ]
1.(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。《易·说卦》-万物出乎震。 [更多解释]

而[ ér ]
1.
2.才能。
【引证】 《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。 [更多解释]

作[ zuō,zuò ]
1.(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-作,起也。《易·离》-明两作。《书·无逸》-作其即位。《诗·秦风·无衣》-与子偕作。《考工记》-或作而行之。《周礼·士师》-凡作民。《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。《礼记·礼运》-后圣有作。《左传·襄公二十三年》-而后作焉。《论语·先进》-舍瑟而作。《礼记·少仪》-客作而辞。宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】 作止 [更多解释]

日[ rì ]
1.(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。《易·说卦》-离为日,为火。《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。《孟子》-天无二日,太阳也。《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】 日冠、日昃、日旸儿、日月交食、日头搁山、日头趖西、日居月诸 [更多解释]

入[ rù ]
1.(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-入,内也。《诗·唐风·山有枢》-他人入室。《庄子·人间世》-就不欲入。《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】 入门问讳、入对、入览、入迁、入学、入口、入帘 [更多解释]

而[ ér ]
1.
2.才能。
【引证】 《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。 [更多解释]

息[ xī ]
1.(会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义:喘气;呼吸)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-息,喘也。《诗·大雅·桑柔》。笺:“如仰疾风,不能息也。”-亦孔之。《汉书·扬雄传》。注:“出入气也。”-尚不敢惕息。《汉书·司马迁传》。注:“喘息也。”-则心惕息。《汉书·苏武传》-武气绝,半日复息。《明史·王复传》-随形势为沟墙,庶息响相闻,易于守御。
【组词】 喘息、息息、息窒、息响、息贲 [更多解释]