一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

杖[ zhàng ]
1.(形声。从木,丈声。本义:执;持)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-杖,持也。《书·牧誓》-王左杖黄钺。《汉书·韩信传》-杖剑从之。《汉书·武帝纪》-杖斧。
【组词】 杖斧、杖楫、杖斧之臣、杖策、杖节 [更多解释]

一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

条[ tiáo,tiāo ]
1.(形声。从木,攸(yōu)声。本义:小枝)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-条,小枝 也。《尔雅》-桑柳丑条。《诗·周南·汝坟》-遵彼汝坟,伐其条枚。陶潜《联句》-高柯擢条干,远眺同天色。吴均《与朱元思书》-疏条交映。明·袁宏道《满井游记》-柳条将舒。清·龚自珍《病梅馆记》-养其旁条。
【组词】 条枚、条枝、条柯、条修叶贯、条叶、条蔓、条干 [更多解释]

痕[ hén ]
1.(形声。从疒(chuáng),表示与疾病有关,艮(gèn)声。本义:疮伤痊愈后留下的疤)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-痕,胝瘢也。《通俗文》-创瘢曰痕。
【组词】 痕瑕、痕挞、痕瘕、伤痕 [更多解释]