基本定义
“作作生芒”是一个汉语成语,字面意思是形容光芒四射、耀眼夺目。这个成语通常用来比喻人的才华或事物的光彩非常出众,引人注目。
语境分析
在文学作品中,“作作生芒”常用来形容英雄人物或杰出作品的光辉,如“他的诗作作生芒,令人赞叹不已。”在口语中,这个成语可以用来形容某人的才华或某物的美丽,例如:“她的舞姿作作生芒,赢得了全场的掌声。”在专业领域,如艺术评论中,这个成语可以用来评价艺术作品的卓越和独特。
示例句子
- 他的新发明作作生芒,立刻引起了科技界的广泛关注。
- 在舞台上,她的表演作作生芒,每一个动作都充满了力量和美感。
- 这部小说的情节作作生芒,读来令人难以放下。
同义词与反义词
- 同义词:光芒四射、耀眼夺目、光彩夺目
- 反义词:黯淡无光、平凡无奇
词源与演变
“作作生芒”这个成语的来源较为模糊,但它体现了汉语中对于光芒和光彩的赞美传统。在古代文学中,光芒常被用来象征智慧、才华和美德,这个成语也因此被广泛应用于各种赞美和颂扬的场合。
文化与社会背景
在**文化中,光芒和光彩常常与正面的品质和成就联系在一起。因此,“作作生芒”这个成语在社会和文化背景中承载了对卓越和优秀的赞美。
情感与联想
这个成语给人以积极向上的情感反应,联想到的是光明、希望和成功。它激励人们追求卓越,展现出最好的一面。
个人应用
在日常生活中,我可能会用这个成语来形容那些在某个领域表现出色的人或事物,比如在评价一部电影或一本书时。
创造性使用
在诗歌中,我可以这样使用:“星辰作作生芒,夜空因你而辉煌。”
视觉与听觉联想
视觉上,这个成语让人联想到闪耀的星星或璀璨的宝石。听觉上,可能会联想到赞美和掌声的声音。
跨文化比较
在英语中,类似的表达可能是“dazzling”或“radiant”,虽然不完全对应,但都传达了光彩夺目的意思。
反思与总结
“作作生芒”这个成语丰富了我的汉语表达,让我能够更精确地赞美和描述那些光彩夺目的人和事物。它在语言学*和表达中具有重要的地位,因为它不仅传达了美感,还传递了积极向上的情感和价值观。
作作生芒
的字义分解作[ zuō,zuò ]
1.(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
2.同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。《易·离》-明两作。《书·无逸》-作其即位。《诗·秦风·无衣》-与子偕作。《考工记》-或作而行之。《周礼·士师》-凡作民。《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。《礼记·礼运》-后圣有作。《左传·襄公二十三年》-而后作焉。《论语·先进》-舍瑟而作。《礼记·少仪》-客作而辞。宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止 [更多解释]
作[ zuō,zuò ]
1.(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
2.同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。《易·离》-明两作。《书·无逸》-作其即位。《诗·秦风·无衣》-与子偕作。《考工记》-或作而行之。《周礼·士师》-凡作民。《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。《礼记·礼运》-后圣有作。《左传·襄公二十三年》-而后作焉。《论语·先进》-舍瑟而作。《礼记·少仪》-客作而辞。宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止 [更多解释]
生[ shēng ]
1.(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
2.同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。《广雅》-生,出也。《广韵》-生,生长也。刘巘《易义》-自无出有曰生。《易·系辞》-天地之大德曰生。《左传·昭公二十五年》-生好物也。《荀子·王制》-草木有生而无知。《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。《诗·小雅·信南山》-生我百谷。徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、生化、生骨、生落、生遂、生荣、生处、生肌、生条 [更多解释]
芒[ máng ]
1.(形声。从艸,亡声。本义:谷类植物种子壳上或草木上的针状物)。
2.同本义。
【引证】
《说文》。徐锴曰:“谓麦谷为芒种是也。”-芒,草耑也。《周礼·地官·稻人》。郑众注:“芒种,稻麦也。”-种之芒种。《白虎通·五行》-芒之为言萌也。潘岳《射雉赋》-麦渐渐以擢芒。(擢芒:长出麦芒。)
【组词】
芒茅、芒履、芒鞋、芒刺、芒角 [更多解释]
作作生芒
的分字组词作作生芒
的相关词语yī bù zuò,èr bù xiū
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作作有