用[ yòng ]
1.(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-用,可施行也。《苍颉篇》-用,以也。《易·益》-利用为大作。《虞书》-五行五用哉。《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。《周礼·宰夫》-乘其财用出入。《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。蔡元培《图画》-用水彩。明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】 用不着、备用、实用、拆用、用功、用长、用板、用计、用天因地、用钱、用药 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

则[ zé ]
1.(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。《尔雅》-则,法也;则,常也。《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。《周礼·大司马》-均守平则。《周礼·太宰》-法则以驭其官。《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。《诗·大雅·庶民》-有物有则。《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、则度、则效 [更多解释]

行[ xíng,háng,hàng,héng ]
1.(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-行,人之步趋也。《广雅》-行,往也。《易·复》-中行独复。《诗·邶风·击鼓》-我独南行。《诗·小雅·大东》-行彼周行。《左传·僖公三十年》-行李之往来。蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。《论语·述而》-三人行,必有我师焉。《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。《后汉书·列女传》-羊子尝行路。《世说新语·自新》-行数十里。明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】 出行、远行、行三坐五、行学、行行、行次 [更多解释]

舍[ shě,shè ]
1.(象形。小篆字形,上端象屋顶,下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义:客舍)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,客店也。周礼之庐也,路室也,候馆也,皆是。-舍,市居曰舍。《仪礼·觐礼》。注:“犹致馆也。”-天子赐舍。《庄子·说剑》-夫子休就舍。《孟子·离娄上》-子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎?明·宋濂《送东阳马生序》-至舍,四支僵不能动。宋·文天祥《指南录后序》-夜则以兵围所寓舍。
【组词】 旅舍、舍馆、舍长 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

则[ zé ]
1.(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。《尔雅》-则,法也;则,常也。《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。《周礼·大司马》-均守平则。《周礼·太宰》-法则以驭其官。《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。《诗·大雅·庶民》-有物有则。《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、则度、则效 [更多解释]

藏[ cáng,zàng ]
1.收藏财物的府库。
【引证】 《周礼·天官·宰夫》。治藏,藏文书器物。-五曰府,掌官契以治藏。《左传·僖公二十四年》-晋侯之竖头须,守藏者也。《礼记·中庸》-宝藏兴焉。《列子·黄帝》-俄而范氏之藏大火。《宋史·太宗七女传》-太宗尝发宝藏,令诸女择取之。
【组词】 藏吏、库藏、藏户、藏府
5.内脏 同: 脏
【引证】 汉·枚乘《七发》-酒练五藏。《管子·水地》-五味者何?曰:五藏。《庄子·齐物论》-百骸九窍六藏。《汉书·王吉传》-吸新吐故以练藏。 [更多解释]