一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

包[ bāo ]
1.(会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)。
2.用纸、布等裹东西。
【引证】 《诗·召南·野有死麕》-野有死麕,白茅包之。《书·禹贡》-草木渐包。《易·姤》-包有鱼。《礼记·乐记》-包之以虎皮。
【组词】 纸包不住火;包缠 [更多解释]

在[ zài ]
1.(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。《易·乾》-见龙在田。《论语·里仁》-父母在,不远游。《韩非子·喻老》-疾在腠理。《淮南子·原道》-则无所不在。《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】 在生日、祖父已经不在了;在日、在堂、父母健在 [更多解释]

内[ nèi,nà ]
1.里面。与“外”相对。
【引证】 明·袁宏道《满井游记》-一室之内。《世说新语·雅量》-郗犹在帐内。《世说新语·贤媛》-东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-一板内有重复。清·姚鼐《登泰山记》-数里内无树。
【组词】 海内;关内;内牵
2.指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内。
【引证】 《论语·季氏》-动干戈于邦内。汉·贾谊《过秦论》-商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词“对”,为“对内”。)诸葛亮《出师表》-不宜偏私,使内外异法也。《三国志·诸葛亮传》-外结好孙权,内修政理。
【组词】 内叛、内患、内事、内睦、内噬、内寇 [更多解释]