人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。《战国策·赵策》-老妇不闻也。唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、不大、不一定、不古、不勾、不才、不才之事 [更多解释]

为[ wéi,wèi ]
1.(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
2.帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添 [更多解释]

己[ jǐ ]
1.(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人。
【引证】 《孙子兵法》-知己知彼,百战不殆。《吕氏春秋·察今》-而己亦人也。晋·干宝《搜神记》-自拟己头。唐·柳宗元《三戒》-且噬己也。宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以己悲。宋·王安石《游褒禅山记》-在己为有悔。
【组词】 舍己为公、异己、克己、知己、己身、己私、己里钱
8.天干的第六位。
【引证】 《吕氏春秋·慎行论》-己与三相近。
【组词】 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 [更多解释]

天[ tiān ]
1.(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
2.同本义。
【引证】 《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】 天灵、天灵盖 [更多解释]

诛[ zhū ]
1.(形声。从言,朱声。本义:声讨、谴责)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-诛,讨也。《白虎通》-诛,代。诛犹责也。《周礼·太宰》-诛以驭其过。《左传·襄公三十一年》-诛求无厌。《礼记·曲礼》。注:“罚也。”-齿路马有诛。《左传·僖公二十三年》-得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。《论语·公冶长》-于予与何诛?汉·桓宽《盐铁论·本议》-甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。
【组词】 诛放、诛远、诛惩、诛心 [更多解释]

地[ dì,de ]
1.(形声。从土,也声。本义:大地)。
2.同本义,与“天”相对。
【引证】 《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。《尔雅·释地》-土乙力为地。《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】 落地;天地;地角、地宫、地府、地脉、地遁 [更多解释]

灭[ miè ]
1.(形声。从水,威(xuè)声。简化字“灭”为会意,从“一”从“火”,“一”表示覆压火上。本义:消灭;灭亡)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-灭,尽也。《尔雅·释诂》-灭,绝也。《礼记·乐记》-国之灭亡无日矣。《谷梁传·襄公六年》-家有既亡,国有既灭。《吕氏春秋·情势》-以小畜大灭。杜牧《阿房宫赋》-谁得而族灭也?苏洵《六国论》-六国破灭,非兵不利,战不善,敝在赂秦。《文心雕龙·明诗》-秦皇灭典,亦造仙诗《战国策·魏策》-灭韩亡魏。
【组词】 灭于绛;一朝而灭;灭亲、灭户、消灭、毁灭、灭夷、灭劫 [更多解释]