祗[ zhī ]
1.(形声。从示,氐(dǐ)声。本义:恭敬) 同本义。
【引证】 《说文》-祗,敬也。《书·皋陶谟》-日尹祗敬六德。《诗·商颂·长发》-上帝是祗。《周礼·大司乐》-中和祗庸孝友。《广雅》-祗,祗敬也。《左传》-父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。
【组词】 祗候人、祗候、祗请、祗若 [更多解释]

承[ chéng ]
1.(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)。
【组词】 承印、承萼、承盘
4.继承。
【引证】 《楚辞·招魂》。注:“续也。”-朱明未承夜兮。《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”-承致多福无疆于女孝孙。宋·司马光《训俭示康》-吾本寒家,世以清白相承。
【组词】 承袭、承家、承授 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]